Visite de la ville de Skopje: Vieille et nouvelle partie de la ville,le Pont de pierre,l'église Saint Sauveur avec le merveilleux iconostase sculpte en bois,la mosquée Mustafa Pasha, la forteresse Kale à Skopje, la maison de Mère Thérèsa .
L'église de Salut Saint a été construite dans le commencement du 17ème ou le 18ème siècle, sur la base(fondation) d'une certaine église plus vieille. Sur le côté sud, le découvert une fresque - la peinture de la vieille église qui provient(qui est originaire) du 16ème siècle. Par contraste avec l'extérieur de l'église, immédiatement après l'entrée à l'église, l'iconostases vous présente avec une à couper le soufflement belle vue. Le morceau de maître des artisans célèbres de Mijaks: Petre Filipovski et Makarie Frckovski représente un grand accomplissement dans la taille, non seulement dans les frontières de la Macédoine. L'écran consiste en beaucoup de scènes de la Bible, des ornements géométriques et les détails de flore et la faune.
Visite de la vieille partie de la ville connue par architecture typique, Samuil forteresse, l'église de Ste. Sofija, l'église de St. Jovan Kaneo, Plaosnik, les ressorts de Biljana … Visite de monastère St. Naum et l'église St. Zaum …
L'église de Ste. Sofia est une des plus grandes églises médiévales sur ce territoire. Pendant une longue période de temps c'était l'église de cathédrale ("la Grande Église") de l'Archiépiscopat Ohrid dont l'autorité ecclésiastique a couvert les territoires jusqu'à la rivière Danube au nord, la côte albanaise à l'ouest et la Baie de Thessalonica à l'est. L'église a été probablement utilisée comme une cathédrale la voie en arrière dans le passé, dans la période du Tsar Samuil qui, au tardif X siècle , déplace son trône de Prespa à Ohrid. La date de la construction de cette église est incertaine parce qu'il n'y a aucune inscription que l'aide le révèle. Il est aussi mentionné que l'église d'aujourd'hui a été ou construite ou reconstituée pendant la période de l'Archevêque Léo qui était sur le trône de l'Église dans la période entre 1035-1056.
Place sur le côté du sud-ouest de la colline surmontant le Lac Ohrid est l'église consacrée à St. Jovan Kaneo (St John le Théologien - Kaneo). Il n'est pas certain quand il a été construit et la fresque peinte. Cependant, un document de la propriété d'église suggère qu'il ait été construit auparavant 1447. L'architecture de l'église est importante en étudiant les monuments médiévaux de culture.
Le monastère de st. Naum est placé(localisé) sur le côté du sud-est de Lac Ohrid, dans le voisinage immédiat de la frontière macédonienne-albanaise. Sa constructionest liée avec le nom de St. Naum, l'associé le plus proche de st. Clément d'Ohrid. Rapportsde la vie et du travail de St. Naum peut être trouvé dans trois travaux de littérature consacrés à sa vie. Vers la fin de sa vie st. Naum d'Ohrid a construit le monastère st. L'archange où il a été enterré dans 910. L'église de Naum était semblable au monastère de Clément, St. Pantheleimon et a été construit en forme de trèfle.
L'église de Ste. Bogorodica Zaumska a été construit dans 136.
Promenade en voiturele long de la station estivale d'Oteshevo et Mt. Galichica (un des trois Parcs nationaux en Macédoine) d'où il y a une vue de magnifique des deux lacs (Ohrid le Lac et le Lac Prespa) .Visite de l'église de St. Gjorgji dans Kurbinovo. Visite de la ville de Bitola et la ville Préchrétienne de Heraklea. Marche à pied dans le Parc national de Pelister. La Capitale de la Région macédonienne du Nord de Lynkestidos, placé dans le voisinage immédiat de Bitola actuel. Heraclea était une des villes les plus importantes en Macédoine Antique. Sa fondation (le milieu du 4ème siècle av. J.-C) est rapprochée de Philip II.
L'image urbaine de Heraclea et son développement est dans les périodes Chrétiennes helléniques, romaines et Premières. L'influence de Rome, la Syrie et Alexandrie est aussi sentie. En plus des restes nombreux et divers que l'on a découverts jusqu'ici, aujourd'hui Heraclea est aussi renommé pour ses mosaïques de plancher. Ces mosaïques sortent en arrière du 4ème siècle. Les motifs sur les mosaïques sont différents, des paons de vigne, la fontaine avec l'eau jaillissante, des mâles, hinds et des oiseaux buvantle ressort de la vie. Ils transmettent tous le message Chrétien d'inviter le fidèle à suivre les enseignements de Christ, représenté symboliquement en chassant des scènes ou les représentations du paradis Chrétien.
